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民科的定义及特点
有人这样定义民科-------所谓民间科学爱好者，是指在科学共同体之外进行所谓科学研究的一个特殊人群，他们或者希望一举解决某个重大的科学问题，或者试图推翻某个著名的科学理论，或者致力于建立某种庞大的理论体系，但是他们却不接受也不了解科学共同体的基本范式，与科学共同体不能达成基本的交流。
民科的一个最大的特点是 ，宁愿修改整个科学理论来证明自己的一个观点，宁愿相信现有理论完全错了，全世界的科学家都看不出来，只有他一人发现了真理，即使自己的理论存在很多明显的错误，即使很多时候自己都难于自圆其说。科学哲学上有个整体主义，说科学理论是一个整体，只要愿意对其它部分做足够大的修改，则任何命题都可以是正确的。以此证明判决性实验是不存在的。
正常情况下没有人会去修改整个科学体系来证明一个命题，搞科学哲学的人也很难想象实际例子。其实民科就在实践整体主义，而且在印证整体主义，因为判决性实验对他们无效，任何有力的证据他们都听不进去，他们愿意修改一切来证明自己的发现。
不能批判的继承是民科没有前途也不可能有前途的最重要原因
民科的特点决定了他们与科学共同体格格不入，他们只相信自己的一套，对自己要否定的理论毫不客气，直想一棍子打死，然后再告诉所有人我一棍子将它打死了。不管被他打死的东西是否经过了严谨的科学论证以及实践论证，只要与自己的理论相冲突，就是显而易见的错误，只不过是全世界人目前还看不出而已。
事实上在科学历史上，基本上没有绝对的推翻。科学发展是一个接力过程,任何创新基本上都不会是从天而降的,都必须继承前人的科学成果, 牛顿说过：“如果我看到的比较远,那是因为我站在巨人的肩膀上”。后人超越前人,并不是后人否定前人或打倒前人,更不是百分之百的否定前人，而只是对前人某些结论的证伪和对某些新结论的证实。生活在17世纪的牛顿,是在继承了哥白尼、伽利略、开普勒等前辈人物的某些学术思想并吸收了同辈科学家的有益成果后才创立经典力学的。而爱因斯坦建立相对论,同样吸收了牛顿、法拉第、麦克斯韦等前辈科学家的经典理论,并得益于同时代科学家的支持与帮助。哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿、法拉第、麦克斯韦、爱因斯坦等人的理论都构成了科学阶梯的一部分,都是科学链条中不可或缺的一个环节。
科学发展到今天，人类对科技的依赖程度达到了前所未有的高度，现代社会离开了科技，几乎寸步难行！现代科学理论以及科学体系的建立是从古到今人类社会中无数精英智慧的结晶。作为个体，想完全脱离它而自创体系是不可能，也是荒谬可笑的。
因而这就决定了民科不可能有前途，他们着眼并沉醉于自己的理论，对于别人的反对意见无动于衷，对自己显而易见的错误熟视无睹，也根本就没有打算从现有科学理论中去吸收，批判的继承些有用的东西。他们执着的相信历史会证明他们的正确性，他们把研究的重心转移到对现有科学的批判与对自己理论的辩护，而并非事实的科学。他们表面上看似即使自己的那一套现在不被承认也没关系，因为他们对外的口号是为人类社会科学进步在做贡献，这一口号无疑是伟大的。然而其实他们内心比谁都渴望别人接受他的观点，他们会因为在论坛上有人顶一下他的理论而激动异常，并对拥护他们理论的人极尽赞美之辞。他们的这些特点就决定了他们的未来，即没有时间去静下心来审视一下自己的观点，没有时间去听取一下别人的意见，不停的在辩护与批判，并以此终老一生。
民科对自己理论的可笑辩护是他们被真正科学工作者嗤之以鼻的原因
我不大喜欢“官科”这一词，也不知道如何解释，不知道是不是真正的科学工作者的意思，也懒得去查资料。因为象这种东西，十个人会有十个不同的定义。反正这里我想讲讲民科为何会让真正的科学工作者不爽，当然我并非真正的科学工作者，这里只是猜测，我想在网络上猜测一下应该不是什么大罪。
民科一旦有了自己的理论，接下来就是发表。现在是网络时代，自然而然网络上民科们会蜂拥而至，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”一夜之间，各大网站科学论坛都成了民科们“驰骋”的空间；一夜之间，世界许多科学理论宣布悲惨的“倒台”；也是一夜之间，无数新颖的理论“脱颖而出”。一时间，“群情激昂”、“人人振奋”，“神女应无恙，当惊世界殊。”
显而易见的是，理智者自然知道这些虚幻表面下深层次的原因。真正的科学工作者也会站出来一下，在他们闲得无聊的时候，来“拜读”一下民科们的“大作”。然后发现其间错误多多，为了避免他们误导别人，自然要出来说说话。于是民科们不干了，奋起反击，甚至恶语相向，于是诞生以下几大被嗤之以鼻的辩护：
民科被人嗤之以鼻的辩护一：民科们自己的理论是绝对的权威，是神圣不可侵犯的。只要别人反对他们，那就是别人固步自封，要么就是没办法领悟他们的理论。他们可以反对牛顿，反对爱因斯坦，反对门捷列夫，但是别人不能反对他。这人家自然不答应，凭什么你反对别人大科学家就可以，人家就不能反对你？况且你算哪棵葱？如果不是当今网络发达，估计你发表错误言论的机会也没有。这类民科对自己理论的辩护就是“没有辩护”，他的就是对的，不需要理由，上帝派他过来的。他们是最不可理喻的类型。
民科被人嗤之以鼻的辩护二：前后矛盾。首先他会说某某科学家错了，然后有人就反对啦，争辩了很久没有结果。于是他们举出很多已故科学家的例子，说他们刚刚开始自己理论时是如何没有承认，后来历史证明他是准确的。然后他说到的科学家中大部分都有他自己反对的，他们不觉的好笑，我都觉得好笑，搬起石头砸自己的脚。
民科被人嗤之以鼻的辩护三：民科们的理论是终极理论。他们往往会说科学发展过程中，很多理论都在不断的被纠正和完善，所以现在他否定别人也很正常。那别人看到你的不对，自然就站出来反对，然后这些民科们扭扭头，说“我的是真理，是我多年研究出来的结果，当然不会有错误。”这就不明白了，为什么历史发展到你手里，就变呢？你的理论就成了终极理论？别人反对一下都不行？
正是因为民科们的以上多种令人嗤之以鼻的辩护，使得民科在今天几乎成了无赖与不可理喻的代名词，所以民科之所以没有市场完全是毁在了他们自己手里。
民科们的过分张扬使得旁观者也加入了他们的反对行列
民科们为了宣传自己的理论，几乎到了无所不用其极的境地。他们可以不停的重复自己的理论，一天一次，甚至半天一次；他们可以不停的换马甲，把自己所谓的理论顶上去，在那里王婆卖瓜。
他们把他们所能想象到的赞美之辞全部都加在自己的身上，他们赞扬着，换着马甲赞扬着，变着戏法赞扬着，不管别人恶不恶心他，也不管管理员如何警告他。他们生怕自己被“埋没”，时而概叹“身不逢时”，时而抱怨英雄无用武之地。当别人不搭理他时，便觉得“千里马常有，而伯乐不常有”；当自己理论不被赞同时，又恨“举世皆浊吾独清，众人皆醉吾独醒”。
然后，不知道为什么，一些民科被报纸采访了，也不知是真是假，反正很多民科都迫不及待的把这些采访内容张贴到网上。然后说，“谁谁采访了他”，“什么报纸刊登了我的消息”等等，他们不知道采访他们的是记者，而不是科学家！他们也不知道被采访的原因有很多种，记得前阵子有个“什么姐姐”就是因为脸皮厚被采访，还有个“什么阿姨”也是因为没有自知之明而被采访。据我所知，还有很多人因为无耻，刻薄以及耍赖被采访。
其实，民科们的这些行为就是在不要脸的在宣传自己，撇开别人看他们不爽不说，他们的这些类似于“刷屏”的行为让很多旁观者，很多只想在网络里面看看文章，轻松一下的人，也加入了反对他们的行列。
民科们的未来
上面的内容已经深刻接示了民科为什么没有市场的必然性，从根本上阐述了民科们不被接受的真正原因。民科要想有所作为，必须改变自己的思维模式以及研究对象，对自己进行准确定位，给前辈科学家最起码的尊重。否则他们的市场肯定还会越来越小，直至消失殆尽！ |
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发表于 2006-6-30 14:50:26
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